待信徒们领了证散去徐雅各布特意留在最后看着小吏把登记册收进铁箱。
册子上的名字确实个个非富即贵没有一个平民。
他摸着怀里的传教证忽然觉得陛下或许早就看透了—— 却依旧给了证给了农具给了一条“念经开荒两不误”的路。
傍晚的胡同里传来威龙的叫声。
朱有建抱着猫往西苑走路过刚动工的教堂工地见工匠们正按图纸砌墙尖顶的铁架上果然焊着根长长的避雷针。
他忽然笑了对王承恩道: “晚上加个鸡蛋给龙儿补补。
” 王承恩应着却见皇帝望着教堂的方向轻轻说了句: “异教徒? 能让百姓过上好日子异不异的又有什么关系。
” 威龙似懂非懂在他怀里蹭了蹭尾巴尖扫过那枚刚从备案处借来的传教证烫金的御印在夕阳下闪着光像一颗落在人间的星子。
具体事宜由汤若望、高宇顺负责汤若望作为“耶稣会”大明区领袖完全有资格负责; 高宇顺领着二百多名太监似乎已经完全被汤若望主持的“神谕会”折服愿意为“神谕会”赴汤蹈火; 共同将世界各地区宗教拨乱反正重归“神谕会”昊天上帝神国奋斗终身! 乾德皇帝研究过“神谕会”教义了每句话都熟悉有一多半是《乾坤圣德经》内容还有一少半是大明中心舆图与坤母星图的内容; 组合成经义后他就看不明白了只是有种“不明觉厉”的感觉总觉得教义很神秘世界就应该是这样的; 所以他沉迷进去了成为“神谕会”地位最尊崇的信徒! 朱有建成为信徒只是对教义的神迷。
那些本就熟悉天主教义的信徒很容易就能读懂“神谕会”教义前篇再经过汤若望的深读纷纷成为“神谕会”狂信徒。
“神谕会”认可所有宗教所有宗教都是神的孩子所以信徒不用退教你们本就是神的信徒只不过还本溯源后直接由信徒成为神使; 你们既然已经明白神谕就应该让更多兄弟姐妹明白神谕都能够入神的怀抱进神的国度。
宗教之间之所以会发生战争是因为都认为自己的教义才是能够救普罗大众的而别人的教义是对神的曲解应该立即改正。
所以宗教之间有战争宗教内部因为对教义理解不同形成派别从而引起战争是为证明自己解读为真理。
现在“神谕会”教义直指世界本真地心说、日心说都没有错地平说、地圆说同样正确。
宗教内有歧义的解读都可以在神谕中找到答案不论是唯心还是唯物神谕都有解释; 不论科学观察还是玄学形上神谕里都已经给出真相。
西苑的暖阁里朱有建捧着本蓝封皮的《神谕会教义》看得入了迷。
书页上的字迹一半是汤若望的拉丁文一半是高宇顺的汉文混在一起竟有种奇特的和谐。
威龙趴在他脚边打盹尾巴尖偶尔扫过书页上的“坤母星图”像在模仿图里的星轨。
“你看这句” 他忽然指着其中一页对王承恩道 “‘地心日心皆是表象神之所在方为核心’——说得挺有道理。
” 他其实没完全看懂可每次读到这些话就想起研究院里那些能算出星轨的仪器总觉得这教义里藏着什么了不得的秘密。
暖阁外汤若望正给高宇顺讲解教义的深层含义。
这位太监首领听得满脸通红手里三棱柱转得飞快: “这么说佛道儒的经书其实都在说同一件事?” “正是。
” 汤若望翻开教义的插图上面画着大明舆图与世界地图重叠的样子 “神谕说大明是世界的中心却不是唯一的中心—— 就像日与地谁绕着谁转都没错关键是要明白万物皆有神性。
” 这话让旁边的徐雅各布茅塞顿开。
他想起父亲生前既信天主教又修儒学原来两者本就相通。
正愣神时却见几个佛教僧人走进来—— 是顺天府大慈恩寺的听说“神谕会”认可各教特意来取经书。
汤若望立刻起身相迎把教义里“佛是神之化身”的章节指给他们看僧人们合十行礼眼里满是惊叹。
朱有建抱着教义出来时正撞见这一幕。
他没说话只把书递给僧人: “你们看看觉得哪里不对尽管改。
” 僧人翻开一看只见汉文旁已添了几行小字是皇帝亲笔写的: “众生平等不分佛道天主能让百姓安心吃饭的就是好教义。
” 这话让众人都笑了。
高宇顺趁机道: “圣主各地的信徒都求着要建‘神谕堂’您看……” “建。
” 朱有建拍板指着研究院的方向 “让鲁总监给你们出图纸要结实还要亮堂。
” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩!。
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