第926章擦肩而过萨非战火三大明中兴之我是崇祯

教廷派出的三百人团队人员构成堪称一盘错综复杂的棋局—— 既有教皇身边贴身侍从般的直属亲信带着梵蒂冈档案室的密令；也有各大红衣主教悄悄安插的人手眼神里藏着为自家派系打探消息的心思；更混着二十多位来自耶稣总会的传教士他们身着黑色教袍胸前挂着十字架手里捧着厚重的《圣经》与教廷人员站在一起时衣摆的刺绣纹样却隐隐透着不同。

相较于新教那些动辄以“教义革新”为由、拒绝教廷权威的无理要求身为旧教核心力量的耶稣总会本就与教廷天然站在同一阵营连祷告时画十字的手势都分毫不差彼此间少了许多教义上的争执多了几分心照不宣的默契。

在这支成分混杂的联合舰队里教廷众人对各方势力的态度分得比水晶还清楚：看不惯不列颠人动辄掏枪、用殖民地利益压人的蛮横无理觉得他们满身铜臭；也瞧不上高卢人开口闭口“法兰西荣耀”、连喝汤都要讲究银勺材质的傲慢自负；唯独与西班牙人相处融洽—— 毕竟西班牙曾是旧教的“忠实守护者”当年为了对抗新教还组建过“无敌舰队”双方聊起过往的宗教战争总能找到共同话题。

正因如此教廷众人几乎都扎在西班牙旗舰上每日与西班牙贵族围坐在甲板的遮阳棚下就着葡萄酒谈论神学与海外传教笑声能飘到隔壁法兰西的军舰上。

舰上的酒会更是断断续续办了半个多月水晶杯碰撞的清脆声响从日落到深夜从未停歇显然没人有要停下的意思仿佛这场远航不是去执行任务而是一场海上的宗教社交盛宴。

耶稣总会此次派出的代表分量远非普通传教士可比—— 意大利区会长乔万尼·保罗·奥利瓦。

他是现任总会长文森佐·卡拉法亲自选定的接班人光凭这层身份就足以让舰队里的贵族们不敢轻视。

此次被派往东印度与南洋地区他手里握着对各区域分会长的独立领导权：既有权任免当地的传教士也能直接调配传教所需的物资甚至可以绕过教廷直接向耶稣总会汇报工作。

他的一举一动都关乎耶稣总会在海外的传教布局比如在哪座岛屿建立教堂、优先向哪个部落传播教义都由他说了算绝对是团队里手握实权的重量级人物。

而教廷这边的领头者是枢机司铎皮耶路易吉·卡维塔。

要知道教廷枢机团可不是普通的宗教团体而是教宗之下的核心决策机构—— 教宗换届选举时只有枢机团成员有投票权；教廷要不要支持某个国家的宗教政策、如何应对新教的扩张这些核心议题都要经过枢机团讨论；甚至全球各地教区主教的任免与考核从罗马周边的教区到遥远的美洲教区最终决定权都握在他们手里。

皮耶路易吉能代表枢机团前来还带着三位助理神父与两箱教廷密函足见教廷对此次东印度之行的重视也暗示着这场“传教”背后藏着教廷更深层的政治考量。

在教廷看来此次东印度的事端本不算严重—— 无非是应对当地未知生物与传教事务派几名普通神父足矣。

之所以要让皮耶路易吉·卡维塔这样手握实权的枢机司铎亲自坐镇背后藏着一场远比海外传教更激烈的权力博弈。

这场博弈的核心全绕着高卢教区司铎朱利奥·马萨林打转：他靠着路易十三世的绝对青睐从一名普通神职人员一路攀升最终坐上法兰西首席大臣的高位。