第602章 瘟疫肆虐圣皇之策一大明中兴之我是崇祯

活僵事件的紧张氛围刚因皇帝的解释与方案稍缓大礼堂里的话题便很快被医科大匠们引向了更沉重的“瘟疫”。

大明自万历朝至今的三十六年里已爆发过六次大规模瘟疫。

山西、河南、陕西、北直隶、安徽、江苏、湖广、江西等地反复遭灾长江以北的人口早已锐减过半。

尤其是崇祯十六年入冬后那场席卷顺天府的瘟疫几乎摧毁了京城大半人口—— 流民成片倒毙街头每日都有灭门的悲剧上演城郭间弥漫着挥之不去的绝望气息。

崇祯皇帝甚至在祀殿设下“四极八天阵”意图用紫微斗数的卜蘸法拯救哀伤的大明子民。

这般惨烈的背景下无数医药家族投入人力物力钻研治法却始终难以扭转困局。

多少医者抱着“以身试毒”的决心亲赴疫区最终却只能悲哀地倒在疫魔面前。

唯有疫法大家吴有性走遍疫地、亲验病症着成《瘟疫论》一书首次清晰论述： “瘟疫之为病非风、非寒、非暑、非湿乃天地间别有一种异气所感。

” 他独树一帜地提出“戾气”致病学说明确指出瘟疫之邪通过口鼻侵入人体具有发病急、传染性强、流行范围广、死亡率高的特点。

凭借亲身实践吴有性敏锐察觉到伤寒与瘟疫的本质差别大胆打破自古以来医界主流的“六气致病”学说让温病从伤寒体系中独立出来。

他不仅精准定位了瘟疫的病因与传播途径更研制出达原饮、三消饮、白虎汤等方剂用于防治。

可即便如此经过众多医家冒死试验这些方子也仅对部分轻症感染者有效面对原发重症患者依旧束手无策。

台下一位亲历过顺天府瘟疫的老医官声音哽咽： “陛下崇祯十六年那会儿城外的尸车日夜不停药材耗尽、医者病倒连掩埋尸体的人都凑不齐…… 吴先生的方子能救轻症可重症者上吐下泻、高热不退往往一两日便没了气息我们只能眼睁睁看着。

” 这番话让礼堂再次陷入沉默连神谕会的信徒都收起了狂热脸上露出凝重—— 活僵虽可怕却远不及瘟疫那般悄无声息地吞噬生命。

医科的年轻学生们低头看着《瘟疫论》的抄本上面“戾气无形可求无象可见况无声复无臭”的字句此刻读来更添沉重。

朱有建望着众人压抑的神情缓缓开口： “吴先生的‘戾气说’已点破要害只是受限于眼下的认知与手段。

既然活僵的‘麻神毒’能靠高温克制瘟疫的‘戾气’未必没有破解之法。

医科需继续钻研《瘟疫论》结合活僵毒素的研究思路从传播途径、症状变化入手或许能找到新的突破口。

” 他顿了顿语气带着期许： “朕知道难但瘟疫与活僵不同它自古有之必有克制之道。

就像当年吴先生打破旧说今日的你们也该敢想敢试—— 哪怕只多救一人也是功德。

” 众多医者俱点头却很无力于现状现场流转着哀伤的情绪。

医家们在疫源地还发现了另一个关键线索： 大量死老鼠的症状与患者几乎一致—— 同样有皮肤溃烂、躯体僵硬的迹象。

由此猜测这场瘟疫的源头或许与饥饿的流民脱不开关系： 大旱之年颗粒无收流民为求生存食用病死后的老鼠使得原本在鼠群中传播的传染病最终跨物种蔓延到人类身上。

人们形象地将这种瘟疫称为“鼠疫”以此点明其与鼠患的关联。

鼠疫的症状繁杂多变令人防不胜防： 起初多为高热不退、浑身酸痛皮肤出现点状出血与溃烂； 随后部分患者腋下、颈部的关节处会生出鸡卵大小的囊肿红肿坚硬触碰即痛； 更有患者伴随剧烈咳嗽痰中带血最终因呼吸衰竭、咳血窒息而亡； 还有些人毫无征兆地陷入高热昏迷往往不到一日便没了气息。

随着流民的迁徙浪潮鼠疫如附骨之疽般沿着驿道、河道扩散加上流贼作乱阻断救济； 朝廷赈灾无力疫情不断加码最终导致大明人口急剧凋零仅剩江南少数行省因水网密集、鼠患较轻而未被严重波及。

许多医科家族历经几代人追踪研究还发现了一个残酷的规律： 疫情往往紧随大旱而至。

自万历中期山西持续干旱起到崇祯初年陕西大旱引发民乱再到崇祯十六年山西、陕西、山东遭遇百年不遇的大旱； 四月疫病先在晋陕边境初发十一月便顺着流民涌入顺天府直至崇祯十七年三月才因气温回升、鼠类活动减少而逐渐平息—— 干旱与瘟疫仿佛一对孪生恶魔在大明的土地上交替肆虐让本就凋敝的王朝雪上加霜。

台下一位须发斑白的老医匠叹息道： “天旱则鼠多鼠多则疫生。

流民逃荒时藏于洞窟、草垛最易接触病鼠； 而官府为防流贼闭城反而让疫区之人困于城内疫病如何能止？” 医科的年轻博士们则在纸上快速记录： “鼠传疫”“旱年高发”“封闭加速蔓延”这些总结与活僵的传播特性隐隐形成对照—— 无论是“麻神毒”还是“鼠疫戾气”阻断传播路径都是关键。

朱有建听得面色凝重接过话头： “诸位既已摸清‘鼠疫随鼠起、旱灾助其兴’的规律便该从源头着手。

其一令工坊研制捕鼠器械在城镇乡村推广； 其二农科需改良储粮技术减少鼠患损耗； 其三医科要继续钻研吴先生的‘戾气说’既然鼠疫由鼠传至人那是否存在克制鼠群疫病的草药？ 多管齐下未必不能打破‘大旱必生疫’的魔咒。

” 这番话让医家们眼中重新燃起微光。

是啊活僵之毒尚能寻到应对之法鼠疫虽烈却已有迹可循—— 只要找对方向总有办法将这对“孪生恶魔”逐个降服。

礼堂内的气氛再次从沉重转向务实众人开始低声讨论捕鼠工具的样式、储粮防潮的技巧； 连神谕会的成员都在记录中写下“灭鼠安境”的字样将其视作对抗“邪魔”的另一重战场。

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