第566章 北复明土神谕功成四大明中兴之我是崇祯

高宇顺等人即将登上第二艘补给舰踏向南亚的土地。

出发前的头等大事便是全员武装待命—— 大明的轻工与重工部门正全力攻关要让所有火器实现轻量化、缩小化、强力化与适用化确保在异国他乡的山林与平原间都能灵活作战。

他们早已将“野外生存手册”背得滚瓜烂熟连书页的褶皱都记得分明实操能力更是练到了骨子里： 辨识可食野菜、搭建临时庇护所、钻木取火这些技能信手拈来哪怕被孤身扔到深山老林里也绝无饿肚子的可能。

更令人称奇的是“新编三十六计”如今已发展到乾德皇帝都认不出的地步。

他特意找来仔细研读对着那些添满批注、画满示意图的抄本最后只能摇头慨叹： “完全看不明白！” 神谕会的典籍本就源自他的零星构想可他自己当初写下的千余字原文都似懂非懂经信徒们层层注释解读后更是膨胀成百万字的鸿篇巨制。

他实在想不通： 短短千余字怎么就被演绎得如此枝繁叶茂？ 比如黄帝的出生神迹被添上了紫气绕屋、神龙护佑的细节写得有鼻子有眼仿佛注者蹲在茅草屋门口亲眼所见他对着文字反复琢磨始终想不明白其中的逻辑。

尤其是那篇《闯军覆灭记》写得与位面之子刘秀的“昆阳之战”一样充满传奇色彩： 炮火如雷、神风助战将闯军打得落花流水。

乾德皇帝读完后忍不住深深怀疑： “曹化淳真打过这样的战役吗？” 想来想去只能归结为—— “大概也许可能真是神谕显灵灭了李自成吧！” 不过是一年前发生的事就已被渲染得真假难辨那些几千年前的历史在神谕会的笔下更是成了不容置疑的“真相”。

比如罗马帝国的兴衰读来竟像奇幻故事—— 神亲手创造了罗马又因它违背神谕便派奥斯曼人将其覆灭。

这般叙事层层包裹让真假彻底模糊别说普通人看不出破绽就连饱学之士也难免深信不疑。

乾德皇帝翻着神谕会编纂的典籍越看越觉得像荒诞的野史可转念一想—— 野史不也是史的一种吗？ 这些故事被神话色彩层层包裹后早已真假难辨。

别说寻常百姓看不出破绽就连那些学识渊博的读书人也深陷其中； 比如王徵这位曾着书立说的学者成了神谕会的狂信徒逢人便说自己是得到神谕启示才造出了那些前所未有的器械眼中的狂热藏都藏不住。

更离谱的是研究院的十多位顶尖大匠。

他们竟对着神谕典籍深信不疑认为 “神谕令他们断根（自宫）是为了让他们斩断尘缘专心钻研工技” 还说这是 “为地上神国早日造出飞天遁地的器物连接天上神国”。

这般荒唐的想法听得乾德皇帝哭笑不得只能摆摆手放弃辩解： “你们说啥就是啥吧！” 这一切的“始作俑者”高智成简直是“荼毒”不浅。

在他的影响下竟有不少狂信徒主动想通过自宫表忠心声称要“全身心投入神谕事业不被世俗欲望牵绊”。

高智成本人对神谕典籍的领悟力极高若不是他自己坚决拒绝早就该被册封为神子了。

他提出的“苦行法”在信徒中风靡一时主张“神爱世人得神谕者当走遍天下将神谕传遍每个角落”这话一出便得到无数狂信徒响应。

如今许多曾在研究院埋头苦干的信徒毅然放下手头的实验与图纸背着神谕典籍走出院门。

他们或徒步穿行于村镇或搭乘轨车远赴边疆逢人便宣讲神谕眼神里燃烧着“誓要在有生之年将神谕传遍世界”的执念。

乾德皇帝望着他们远去的背影只能无奈摇头—— 这股狂热的劲头怕是再也拦不住了。

如今股东朝臣们的二代已经开始系统入神谕堂进行礼拜他们有文化有一定认知本就是儒家思想下的读书人对于神谕经义特别容易接受。

至于他们的父辈比较顽固他们不愿意读神谕经义却不敢反对二代们学习以及信奉； 因为他们怕哪天皇帝将神谕经义纳入科举那时就必须学习了再想保持独善其身就难了。

在浩渺的历史长河中莫卧儿帝国的沙贾汉恰似一位野心勃勃的统治者他的目光紧紧盯住了东方的神秘大国—— 大明。

大明的国书用汉语和藏语书写这两种古老而伟大的语言承载着厚重的文化底蕴与无尽的智慧。

然而沙贾汉的心中却因嫉妒而波涛汹涌对于大明国书的两种语言他始终心怀不甘。

在他的眼中莫卧儿帝国的语言疆域也应该广袤无垠于是他毅然决然地要与大明国书“一较高下”一场语言的宏大角力悄然拉开帷幕。

除了原本已有的语言他巧妙地为莫卧儿国书叠加上了二十三种语言试图用语言的多样性来彰显帝国的荣耀与强大。

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