第69章 维摩诘为友 负山渡海西游之方寸山二师兄

“这位居士有礼了！” 李海益还没做什么没想到维摩诘来了主动和李海益打了个招呼。

“不知这位居士以何为名啊？” “海益” 李海益报了自己的法号有些好奇的问道： “维摩诘居士你认识我？” 维摩诘摇头目光澄澈真诚： “不认识不过居士身上没有修炼佛法的痕迹却有一颗大觉之心分明是同道既是同道相见何必曾相识！” 李海益听到维摩诘的话笑了： “维摩诘居士所言有理！” 李海益和维摩诘居士开始论道。

“诸法空相不二法门” 李海益收获良多。

英雄所见略同智者所思无二。

维摩诘虽然是修佛的居士但他的道中却与李海益之前所学的《道德经》有颇多相通之处。

文殊菩萨问何为不二法门维摩诘默然无言无有文字语言是真入不二法门！ 佛的本质是觉本身就不需要法门。

法门是助力大觉的不是觉本身。

一番论道之后李海益恍然大悟。

回看自己的正觉本心初心、恒心、戒心、信心。

初心通神变化是天罡气虫佛祖说这三界之内有倮鳞毛羽昆五虫人为五虫之首倮虫。

因此天罡气虫代表的就是李海益身为人的自我认同。

李海益四心已觉本该万法自生。

但李海益执念未破四心虽觉却被执念所扰方才不得其法。

与维摩诘一番论道李海益四心得了解脱瞬间万般法门涌上心头。

过往积累的智慧知识在菩提长生功凝就得慧光的引导下不断组合成新的神通术法修行功法。

现在不需要李海益去找佛门功法了反倒是需要他挑选这一世要修炼的佛门功法了。

“万般法门不当脱离本心！” 李海益想要再证正法真仙不想随意乱选。

第一世李毅身负道门真传与戒心相合开天演之道因此才能证道正法真仙。

第二世李海修得本是旁门妖血武道但当时李海益心智坚定坚信人定胜天与信心相合因此才得以自开一道证道正法真仙。

第三世李海益没能找到本心精力全部放在给自己养一把合用的天罡慧心剑。

结果也的确如李海益所求李风解封后消失天罡慧心剑倒是彻底炼成了。

第四世李海益化身李朔仍然未能明悟本心但却意外的与初心有了些许共鸣因此才保得化身未陨但依旧不入真流。

到了这第五世原本李海益依旧执迷不悟。

可维摩诘与李海益这一番论道彻底点醒了他。

论智慧维摩诘是李海益的前辈。

“初心我自己还参悟不明白回归本体再说这一世就以恒心为本心修一世正果吧！” 李海益往身下一指此生才十岁的身子陡然被压的一弯。

李海益选择修行《负山渡海经》这门根据负山龟变化通神神通挟山超海改造出的法门。

明悟本心之后李海益此时所创的法门可被称为根本法门完全契合李海益本心且直指大道。

“山为定水为慧山为愿水为行负山负山承负愿心定禅；渡海渡海广渡般若慈悲。

” 李海益并不愿意自己当个大慈大悲之人但他不介意搭一把手让大慈大悲之人的功德圆满。

穷则独善其身达则兼济天下。

李海益修仙成道并不打算修成草木傀儡。

人该有的情感好的发扬坏的管制但无论好坏李海益都不会丢弃。

“居士这山可不好负啊！” 维摩诘围着李海益转了两圈啧啧称奇。

旁人没有眼力看不出李海益为何弯了腰。

但是他看的明白李海益的背后多了四座山。

这四座还不是普通的山是佛门四大菩萨的道场神山。

第一座是文殊菩萨的五台山大智澄明震慑无明。

第二座是地藏菩萨的九华山大愿渡世镇压地狱。

第三座是观音菩萨的普陀山大悲救世应声救苦。

第四座是普贤菩萨的峨眉山大行无阻践行佛法。

四山之间还有慧光所化之水环绕连通四山如同绑带一样将四山牢牢的绑在李海益的背上。

四山之外则是烦恼所化的苦海李海益每走一步都需要以智慧堪破烦恼。

这是一条没有境界没有终点的修行之路。

四山并非真是四大菩萨的道场但确实是真实存在的山石配合四大菩萨的经文所化佛韵。

随着李海益修为的提升四山也会越来越真。

直到最后李海益会在背上开辟出一方完整的佛国世界。

释迦摩尼佛有个掌中佛国李海益没有那般神通但创造一个背上佛国还是可以的。

加上有了上辈子的举国升仙的经验李海益的筑基非常顺利。

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