首次推广受挫的尴尬并未动摇凌云团队的决心。
他们深知移风易俗绝非旦夕之功。
如同春雨润物贵在持久贵在无声。
短暂的沉寂后一场更为细致、更具策略性的“卫生启蒙”运动在榆林坊的角落悄然展开。
开篇于一种新的日常。
凌云不再等待病人主动询问而是将卫生宣传主动融入每一次日常诊疗的环节中使之成为诊疗的一部分如同望闻问切般自然。
李文轩发挥了其书画特长。
他找来几块表面相对平整的薄木板磨平边缘用烧黑的细木炭条为笔绘制了几幅简单的示意图。
一幅画着一个人站在水盆前双手搓洗水滴飞溅旁边标注“洗手”二字;另一幅画着一口锅在灶上沸腾蒸汽袅袅旁边写着“沸水”字样。
这些“洗手图”、“沸水图”线条虽简拙但意思一目了然。
他将这些图画贴在摊位最显眼的木柱和招牌旁边成为无声的、持续的宣传品。
来往行人驻足看病时目光总会不经意地扫过这些图画留下初步印象。
而凌云则在问诊开药之后针对特定病人进行有针对性的、用比喻方式的强调。
面对前来换药的外伤患者他一边清洗伤口一边会说:“老哥你看这皮肉破损就如城墙开了个口子。
若不用干净水和烧酒这‘守城兵’把住关口外面的‘贼寇’(指病菌)就容易钻进来作乱。
日后小磕小碰切记先用清水洗净再想法子护住伤口。
” 面对因腹泻呕吐前来求诊的消化道疾病患者他会形象地解释:“这病从口入好比庄稼地进了害虫。
喝开水、洗手、烫碗筷就像给庄稼地筑篱笆、除杂草害虫就难钻空子。
” 这些比喻贴近生活通俗易懂比直接说教更容易让人接受。
渐渐地初见成效开始显现。
一些曾深受凌云救治之恩、对其深信不疑的病人成为了第一批实践者和义务宣传员。
康复的脚夫阿亮每次来市集都会特意到井边打水当着众人的面认真洗手还会对相熟的工友说:“凌郎中吩咐的手上干净伤口好得快少受罪!” 肺炎老妇的家属如今家中喝水必烧开逢人便说:“凌郎中神了!他说喝开水能防病咱家照做娃儿们最近还真少闹肚子了!” 他们朴素的言语“凌郎中说的准没错!” 成了最有力的口碑广告。
这种来自同阶层的示范效应比凌云亲自说教更具说服力。
在一次令人触目惊心的诊疗中达到高潮成为理念传播的转折点。
这日一位身材魁梧的壮汉被两个同伴半扶半抬地弄到医摊前他脸色煞白满头虚汗左脚不敢沾地痛苦地呻吟着。
脱下草鞋只见脚底板靠近脚心处红肿得发亮中心有一个已经溃破流脓的黑点四周皮肤热烫显然已严重感染化脓形成了凶险的疔疮。
汉子声音嘶哑地诉说几天前在田间赤脚干活不小心被一根尖锐的荆棘刺扎入脚底当时随手拔掉觉得没事未作任何处理。
谁知这几日越发疼痛难忍以至今日无法行走。
围观者见状无不倒吸凉气。
凌云面色凝重立刻准备清创。
在动手前他环视了一下越聚越多的围观人群意识到这是一个绝佳的宣教时机。
他借机向围观者讲解声音清晰而沉稳: “诸位乡邻请看这位大哥的脚便是吃了不重小伤的亏。
” 他指着那可怕的伤口“小小一根刺看似微不足道扎入皮肉带入污秽。
因未及时清洗消毒邪毒郁结于内便酿成如此大患!红肿热痛化脓溃烂痛苦不堪甚者毒气攻心危及性命!” 他顿了顿让众人看清那触目惊心的伤口继续道:“这便是‘病从浅处防’的道理!防微杜渐胜于亡羊补牢。
若当时被扎后立即用烧酒擦拭伤口或将针在火上烧过再挑刺确保异物取出创口洁净何至于受今日这般苦楚?” 这直观的、血淋淋的病例比任何文字说教都更具冲击力。
众人看着壮汉痛苦的表情和那可怖的伤口再听到凌云条理清晰的分析纷纷点头脸上露出后怕和醒悟的神情议论纷纷: “哎呀!真是的!一根小刺能要人命啊!” “凌郎中说得在理!以后可不敢大意了!” “烧酒消毒……这法子听着简单管用!” “可不是嘛防着点总比遭这罪强!” 这一次说服力直抵人心。
理念的种子借着恐惧和共情深深地扎进了土壤。
针对不同人群团队采取了分层传播的策略。
对识字的病人或好奇的读书人李文轩会发放他精心编写的简易卫生条陈上面用工整的小楷列出“喝开水、勤洗手、重小伤、洁厨具”等几条核心建议并附上简要解释。
对绝大多数不识字的老百姓韩老倌则发挥其长处在茶摊歇脚、与人闲谈时用最俚语俗话进行传播他编的顺口溜朗朗上口:“凌郎中说啦不干不净吃了生病!热水澡勤洗手病鬼见了绕道走!” 这些话语生动有趣易于记忆和传播很快就在市井间流传开来。
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