第10章 老子问数数学易圣我在春秋当国师

蒙山深处秋意已浓。

湿重的云雾不再是盛夏的蒸腾粘腻而化作丝丝缕缕的银练缠绕在苍翠的峰峦之间。

山涧溪流清冽了许多撞击着布满青苔的卵石泠泠淙淙如同亘古未变的清音。

山路蜿蜒落叶铺金。

周鸣拄着一根青竹杖左臂的衣袖在微凉的山风中空荡地飘拂残存的灼痛已被山林的清寂抚平大半。

他此行不为稻粱不为金石只为避世养伤更为了寻觅一处能沉淀那纷乱思绪的所在。

引路的山民在一处向阳的山坳前停下指着几间依着山岩、以粗竹茅草搭建的简陋庐舍：“先生就是此处了。

李先生清静不喜喧扰您自去便是。

”说罢深施一礼转身没入云雾缭绕的山径。

庐舍前几畦菜蔬青翠篱笆疏朗。

一个身形清癯、身着粗麻葛衣的青年正背对着山路弯腰侍弄着几株叶片奇异的药草。

他动作舒缓带着一种与山林气息浑然天成的韵律。

听到脚步声他缓缓直起身转过身来。

这便是李耳字聃此时尚是周室守藏室之史因厌倦洛邑纷扰托辞归乡隐于蒙山。

他的面容并不老迈甚至带着几分书卷的清俊但那双眼睛却如蒙山深处的潭水澄澈平静之下蕴藏着难以测度的幽深。

目光落在周鸣空荡的左袖上并无惊讶只有一丝了然仿佛世间万般残缺皆在“道”的包容之中。

“贵客临门有失远迎。

”李耳的声音不高如同山涧流水平和清越。

他拱手为礼姿态自然无半分世俗客套。

“蒙山寒陋唯清风明月山泉野蔌可待客。

先生若不弃请入内饮一盏粗茶。

” 茅舍内陈设极简一榻一案一席一灶。

壁上无饰唯挂一束风干的蓍草和一柄古朴的桑木杖。

案上堆着数卷竹简墨迹犹新。

泥炉上陶壶嘴喷着细白的蒸汽松柴燃烧的清香混合着粗茶的微涩在狭小的空间里弥漫。

清茶入喉微苦回甘。

山风穿堂而过带来松涛阵阵。

短暂的寒暄后茅舍内陷入一种奇异的沉默。

这沉默并非尴尬而是如同两股深流在无声交汇前的宁静。

李耳的目光落在周鸣随身携带的、那个从不离身的算筹袋上又缓缓移开望向门外起伏的山峦叠嶂。

“聃闻先生以数格物通幽明之变解天地之机。

”李耳开口声音依旧平和却如投石入深潭“近日静观云起云灭叶生叶落偶有所惑不知先生可解？” 周鸣放下陶杯：“请讲。

” 李耳沉吟片刻仿佛在斟酌最贴切的言语缓缓吟诵： “道生一一生二二生三三生万物。

此先贤之言聃常思之。

万物纷繁生灭不息皆循此序而出。

然……”他目光转向周鸣那潭水般的眼眸中泛起一丝探究的微澜“万物可数乎？若道为源一为本二为阴阳之动三为化生之机则万物之形、之变、之数是否如先生算筹皆可推演穷尽？” 问题如剑直指核心！这不仅是哲学的叩问更是对周鸣毕生信念根基的挑战！万物是否皆在“数”的牢笼之中？ 周鸣并未立即回答。

他闭上眼脑中并非在搜索辩词而是李耳的话语如同钥匙瞬间打开了他记忆的闸门——铜绿山炉火的狂暴、沮漳河洪水的肆虐、瘟疫的狰狞、矿洞的黑暗、雷电的暴虐……无数他曾试图用冰冷公式驯服的狂澜最终都以其不可预测的“余数”嘲弄着计算的边界。

尤其是左臂那永恒的幻痛无时无刻不在提醒他天地伟力中那超越计算的混沌。

他睁开眼目光扫过这简陋的茅舍。

墙角一只不起眼的陶罐吸引了他的注意。

罐体粗糙施着一层不均匀的青黄色薄釉。

釉面之上布满了无数细密交错、如蛛网、如冰裂的纹路。

那是烧制时胎釉冷缩不均形成的自然开片俗称“冰裂纹”。

周鸣起身走到墙角小心地捧起那只冰裂纹陶罐。

罐体冰凉裂纹在指腹下传来细微的凹凸感。

他将其置于两人之间的木案上指尖轻轻拂过那繁复莫测的纹路。

“李先生请看此罐。

”周鸣的声音沉稳如同在陈述一个实验“此陶泥胎塑成入窑煅烧乃‘一’。

”他指向罐体本身。

“窑火炽烈胎体受热膨胀；釉料熔融覆盖其上。

然胎泥之性与釉料之性冷热收缩有异。

”他指尖点在两道相邻的裂纹交汇处“此性之异即‘二’（阴阳、温差、收缩率差）。

” “窑门开火熄冷风骤入。

胎体与釉层因‘二’之异收缩之力相争相搏彼此拉扯。

此相争相搏之力即是‘三’（应力）！” “于是”周鸣的手指顺着一条细如发丝、却延伸出无数分支的裂纹缓缓移动“这‘三’之力无处释放无处调和便在这釉面之上崩裂出眼前这万千纹路——万物之象！” 李耳身体微微前倾目光紧紧追随着周鸣的手指在那片看似无序的冰裂纹路上游走若有所思。

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