第165章 人性善与恶封神我为人皇

浩然者至大至刚塞于天地之间也…… 凝聚正义与道德者十之一二者也何哉！ 处变不惊镇定自若从而不动心也！ …… 私塾中朗读之声渐盛帝辛站在门前静听听到深处不停的点头表示对其道理的认同。

邓婵玉与苏全忠在一旁静候只是他俩互相望去不以为意。

这种浩然之道虽好但终究太过超前以他们的境界又如何理解这种正气之道呢。

而帝辛却完全理解这种天地间的道理听到妙处自然喜不胜收。

“何人倾听？不如进来一同参悟浩然正气之道！” 这男声很是柔和又富有磁性的嗓音听上去很让人舒服。

帝辛推门便进然后当即念诵了一首诗。

“天地有正气杂然赋流形。

下则为河岳上则为日星。

於人月浩然沛乎塞苍冥。

” 这首文天祥所做的正气歌帝辛仅仅节选了一段但此情此景却是再合适不过的了。

“好诗啊！” 这首诗可以说对浩然正气的一个诠释坐在中间那个儒雅的私塾先生当即眼中一喜随后便看到了帝辛。

俩人四目相对一切尽在不言中。

“孔宣见过人王！” 道德日积月累之下仅仅站在那里都能感受到那种刚强充沛同时富有广大之气又因自示正义高尚的情操所谓卓尔不群说的正是孔宣。

“早听闻三山关有大才今日一见尤为幸甚！” “人王却是谬赞了大才不敢当吾仅仅是私塾先生尔。

” 孔宣如今并不想出山即使见到人王也没有改变他的想法。

而帝辛的内心中却十分激荡刚才一见面他就感受到了强烈的威胁感这是他体内的不死鸟给他的警告。

而在这个儒雅不争的孔宣背后却有一颗暴戾的心所谓浩然之气也不过是为了压制这股暴戾罢了。

“如来如此！” 而孔宣自然感受到了人王体内的不死鸟这不死鸟已经进化到相当高的程度了也正因为如此他才会如此客气。

…… 整个小院并不大除了孔宣外还有是个多孩子这些孩子看到人王自然战战兢兢不敢说话。

“哈哈既然都在听课孤也坐在这里听孔先生讲课。

” 说完帝辛便坐了下来眼中清澈不似作假。

苏全忠和邓婵玉见到人王如此当即也便坐了下来。

孔宣拿起一卷竹简想也没想就开始了讲课。

“人性本善恻隐之心人皆有之；羞恶之心人皆有之；恭敬之心人皆有之；是非之心人皆有之。

恻隐之心仁也；羞恶之心义也！” 孔宣是坚定的人性本善理论的拥护者而帝辛听到这话却微微发笑孔宣之所以如此也是因为他天生暴戾若是承认人性本恶也就证明了他的罪恶这是万万不可的。

“人王可是心有异议？” “列星随旋日月递炤四时代御阴阳大化风雨博施万物各得其和以生各得其养以成不见其事而见其功夫是之谓神；皆知其所以成莫知其无形夫是之谓天。

” 在帝辛看来天为自然没有理性意志善恶的好坏天就是自然天而不是人格化的神此乃天道自然的思想。

孔宣听后脸色大变这种思想明显要比他要高明不少观点的不同造就了俩人的思想不同。

帝辛与孔宣之后孔宣一句“天命思想归结于诚”帝辛便回怼一句“制天命而用之”的思想俩人斗得不亦乐乎。

而苏全忠和邓婵玉则全程看傻了他俩又如何理解这种思想上的碰撞更无法理解人王和孔宣究竟在说什么。

斗嘴了一个时辰俩人同时闭嘴然后默不作声彼此消化对方的思想。

“人族若有大王可再兴盛一个纪元。

” “却需要先生帮助才可！” “人族之事却与我无关大王还是请回吧。

” 帝辛楞在当场没想到关键时刻还是被拒绝了。

一旁的邓婵玉一听就火了“腾”的一下便站了起来。

“孔宣！大王亲自相邀你怎可如此不知好歹！” 孔宣看到眼前的小丫头却也不计较只是平静的用手一扫。

就好像浮尘一样邓婵玉竟然直接被推了出去。

邓婵玉被扔出小院三山关大小姐脾气一下子就上来了脸色一沉便有冲了进来。

但很快又是一扫邓婵玉又一次飞了出去只是这次稍重打坏了门板。

邓婵玉当即怒不可恶飞身进来手中五光石直接仍了出去向着孔宣的面目就打去这要是打到受伤不说可能儒雅的孔宣就得破相了。

帝辛只看到五色毫光一闪五光石直接被收了进去等再次出现这小小的暗器就出现在孔宣的手中。

“小小年纪竟如此歹毒竟会是这种气运破瘴之法若非是我恐受了你的恶法。

” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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